6月13日是今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”，非遺和旅游的“牽手”備受矚目。

  “非遺+旅游”既呈現(xiàn)了非遺的文化價(jià)值，也為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。近一段時(shí)間，記者圍繞今年我省“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題“非遺傳承·健康生活”，采訪了云南的“非遺+旅游”故事，希望給讀者呈現(xiàn)健康快樂(lè)多樣的云南生活方式。

  巍山打歌：將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底

  “巍山彝族回族自治縣目前有80多項(xiàng)、110多個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州（市）級(jí)、縣級(jí)非遺項(xiàng)目和傳承人。越來(lái)越多的游客開(kāi)始關(guān)注非遺，我們希望讓他們看到最正宗、最精彩的展示?！蔽∩酱蚋枋〖?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人字汝民從6月11日起就忙著為46位第四批縣級(jí)非遺傳承人進(jìn)行培訓(xùn)，他表演的東山大刀舞讓學(xué)員們直呼過(guò)癮。

  這次培訓(xùn)持續(xù)3天，主要面向打歌、刺繡、扎染、嗩吶樂(lè)等項(xiàng)目的傳承人，培訓(xùn)內(nèi)容包含非遺傳承中應(yīng)注意的規(guī)范、非遺傳承點(diǎn)參觀等。

  “本次培訓(xùn)特別強(qiáng)調(diào)傳承人必須具備的素質(zhì)，要求他們規(guī)范化地傳承非遺項(xiàng)目，同時(shí)，持續(xù)‘充電’，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。”字汝民說(shuō)，以打歌為例，游客在巍山就可以看到“東山打歌”“西山打歌”“馬鞍山打歌”等形式，不同地域的傳承人在習(xí)俗、服飾、表演方式上都有不同，再加上打歌時(shí)還會(huì)運(yùn)用到笛子、蘆笙等樂(lè)器，這就要求不同地域的同一項(xiàng)目傳承人對(duì)這項(xiàng)非遺有全面的掌握，而不能只局限于自己的“一畝三分地”。

  “身為傳承人，要在學(xué)習(xí)中才能做好‘非遺+旅游’這道加法?！弊秩昝裾f(shuō)，這將為游客提供別樣體驗(yàn)。

  傣紙技藝：探索多元化傳承

  “把傣紙從‘產(chǎn)品’向‘體驗(yàn)’轉(zhuǎn)移，是我們對(duì)非遺傳承的探索?！眰鞒袊?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣族手工造紙技藝的西雙版納傣族自治州勐?？h曼召村曼陀羅藝術(shù)館主理人李晉元有著自己的想法。

  這個(gè)80后小伙，因?yàn)橄矚g傣紙，2017年選擇定居曼召村，還在那里成立了以傣紙為主題的曼陀羅藝術(shù)館，開(kāi)起了傣紙?bào)w驗(yàn)餐廳和民宿。希望打造傣族手工造紙技藝沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，讓曼召村變成人們了解傣紙、體驗(yàn)傣紙制作的好去處。

  他認(rèn)為，傣紙是初級(jí)品，需要在保留傣紙制作工藝的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，把傣紙變成各類工藝品、文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，才能提升傣紙的利潤(rùn)率和附加值，讓村里一些熱愛(ài)傣紙的年輕人愿意繼續(xù)傳承傣族手工造紙技藝。

  除了修煉“內(nèi)功”，李晉元也嘗試帶著傣紙作品走向國(guó)際舞臺(tái)，到法國(guó)、加拿大和我國(guó)香港地區(qū)等地參展。李晉元的夢(mèng)想是把曼召村變成一個(gè)“藝術(shù)村”，讓古老的非遺與現(xiàn)代的流行元素進(jìn)行碰撞，探索傳承非遺的更多可能。他說(shuō)，這也是“非遺+旅游”的一種新方式。

  保山永子：賽事活動(dòng)引客來(lái)

  “永子棋院每年接待的游客達(dá)100萬(wàn)人次左右，游客的到來(lái)帶動(dòng)了吃、住、行、游、購(gòu)、娛、弈等各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展?！北Ｉ接雷游幕a(chǎn)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)陶曉昌說(shuō)，保山永子是圍棋殿堂上的璀璨明珠，是保山乃至全國(guó)珍貴的、特有的體育旅游資源和文化品牌。

  他們以永子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，以賽事為抓手，不斷提高云南圍棋和永子的知名度、影響力，推動(dòng)文化、體育、旅游融合發(fā)展步入快車道。

  保山永子棋院每年舉辦國(guó)際、國(guó)內(nèi)知名圍棋賽事和青少年圍棋夏令營(yíng)活動(dòng)。以去年12月舉行的中國(guó)·保山“永子杯”國(guó)際圍棋大師賽為例，中國(guó)棋手馬曉春九段、常昊九段和日本棋手高尾紳路九段、韓國(guó)棋手李昌鎬九段，4位國(guó)際圍棋大師的參加，不僅引起了各方關(guān)注，也讓更多人了解了永子這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  “保山永子棋院、保山金雞永子文化園分別被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)、2A級(jí)景區(qū)，它們均在‘一部手機(jī)游云南’平臺(tái)上線，這樣就使游客和圍棋運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者同時(shí)聚焦保山永子，這也是‘非遺+旅游’的‘強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手’?！碧諘圆硎?，他們將堅(jiān)持保護(hù)和合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼續(xù)把永子與旅游、體育賽事、科技進(jìn)行深度融合。

  老君山景區(qū)：民族文化新體驗(yàn)

  麗江老君山是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)地的其中一個(gè)片區(qū)，麗江老君山黎明景區(qū)在保護(hù)好老君山自然資源的同時(shí)，特別注重在旅游產(chǎn)品中加入少數(shù)民族文化與非遺的元素。

  老君山國(guó)家公園管理局辦公室主任木麗娟介紹，像傈僳族打跳這樣簡(jiǎn)單易學(xué)的活動(dòng)，既熱鬧也能展現(xiàn)傈僳族的文化特色，很受游客歡迎，所以景區(qū)已經(jīng)推出了一系列的文化展示、傳承活動(dòng)，如民族歌舞表演、民俗活動(dòng)體驗(yàn)等。

  彝族、白族、普米族、納西族等民族也生活在這片區(qū)域，所以這里有著豐富的民族文化資源。未來(lái)，景區(qū)將進(jìn)一步挖掘民族文化資源中的亮點(diǎn)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)民族節(jié)慶活動(dòng)，結(jié)合自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為游客提供全新體驗(yàn)。

  東巴谷景區(qū)：“種草”更多游客

  “這段時(shí)間，‘嘗鮮’過(guò)飛拉達(dá)的戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者不少，他們都被‘種草’了。” 麗江東巴谷汽車旅游營(yíng)地負(fù)責(zé)人劉國(guó)武笑著說(shuō)，因?yàn)轱w拉達(dá)攀巖項(xiàng)目，東巴谷這個(gè)以展示傳承麗江本地文化為特色的景區(qū)，也在戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者圈中火了起來(lái)。

  “飛拉達(dá)”是意大利語(yǔ)的音譯，意為鐵道式攀登，指的是由鐵扶手橫梯、固定纜索、巖石塞、踏腳墊等構(gòu)成的爬山徑道，讓不具備攀巖能力的人也能攀上陡峭的巖壁。通過(guò)體驗(yàn)飛拉達(dá)，游客可以挑戰(zhàn)自我，也可以感受麗江生態(tài)、純粹的自然環(huán)境。

  目前，東巴谷在推進(jìn)其他多個(gè)戶外項(xiàng)目的建設(shè)，今年還準(zhǔn)備舉辦戶外運(yùn)動(dòng)賽事。這些戶外運(yùn)動(dòng)及活動(dòng)不僅會(huì)面向成年愛(ài)好者，還準(zhǔn)備針對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展。劉國(guó)武說(shuō)，他們希望拓寬觀光、探險(xiǎn)、休閑、體育旅游的內(nèi)涵，也將嘗試加入一些非遺元素，豐富業(yè)態(tài)構(gòu)成，讓景區(qū)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

  “云繡映象”：“繡”出云南美

  “從小我就喜歡游山玩水，更喜歡把各地的特產(chǎn)帶回來(lái)。那些有歷史、有故事的特產(chǎn)尤其受歡迎?！薄霸评C映象”品牌創(chuàng)始人姜女士說(shuō)，當(dāng)她把企業(yè)的產(chǎn)品領(lǐng)域擴(kuò)張到云南少數(shù)民族刺繡，她認(rèn)識(shí)到對(duì)非遺最好的保護(hù)，就是將它們的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，并讓更多人知曉。

  也正是這個(gè)原因，她不僅到苗族、彝族、壯族、白族村寨搜集古老的繡片和繡品，還聘請(qǐng)了國(guó)家級(jí)、省級(jí)的非遺傳承人作為顧問(wèn)，開(kāi)辦了刺繡傳習(xí)館。希望把民族的圖騰、奔涌的江河、爛漫的山花以現(xiàn)代的服飾、鞋包、生活居家用品、辦公用品、裝飾品為載體，走進(jìn)更多消費(fèi)者的生活。

  “‘非遺購(gòu)物節(jié)’是今年‘文化和自然遺產(chǎn)日’的系列活動(dòng)之一。嘗試了直播帶貨和電商銷售后，我對(duì)‘非遺+購(gòu)物’有了更多感觸。”她說(shuō)，現(xiàn)在的新思路是先在網(wǎng)上“吆喝”，摸清國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜好，再開(kāi)展定制化刺繡產(chǎn)品的生產(chǎn)。她們還想請(qǐng)?jiān)颇媳就辆W(wǎng)紅為云南刺繡代言，通過(guò)消費(fèi)、生產(chǎn)的鏈條，讓云南刺繡為更多人所熟知和喜愛(ài)。

  聲音

  新冠肺炎疫情使我們看到了中醫(yī)藥可以發(fā)揮的巨大作用，也讓我們意識(shí)到有一個(gè)好身體的重要性，所以在今年的活動(dòng)中，傳統(tǒng)體育競(jìng)技、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲的展示都是亮點(diǎn)。

  近期我們還舉辦了線上的“非遺購(gòu)物節(jié)”和傳統(tǒng)醫(yī)藥網(wǎng)絡(luò)講座，僅講座就收獲了上百萬(wàn)的圍觀量，它和線下的展會(huì)活動(dòng)就像助推非遺傳承、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的一對(duì)“翅膀”。

  非遺其實(shí)就是一種生活方式，中國(guó)非遺十大類別中就涉及醫(yī)藥、競(jìng)技、飲食、服飾等領(lǐng)域，囊括生活的方方面面，所以它其實(shí)就在每個(gè)人身邊。我們希望未來(lái)能建一個(gè)非遺館，讓云南豐富的非遺資源擁有更好的展示平臺(tái)，也讓大家更容易接觸到各類非遺項(xiàng)目和傳承人。

  ——云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任尹家玉

  非遺的傳承和推廣可以引入新視點(diǎn)和新方式，做跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的嘗試，挖掘傳統(tǒng)非遺的當(dāng)代表達(dá)和國(guó)際化表達(dá)。比如很多老劇目、史詩(shī)、民間故事，可以重新研究、包裝后登上舞臺(tái)或推向市場(chǎng)。

  而在文旅融合的大背景下，非遺衍生品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)也是一條新的發(fā)展之路。比如：既有非遺的獨(dú)特性、民族性，又有時(shí)代感和新鮮感的故宮文創(chuàng)就深受年輕人喜愛(ài)。在推廣中還要注意挖掘能進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)的各種表演技藝、手工技藝，通過(guò)研學(xué)、教學(xué)等活動(dòng)，把體驗(yàn)做得生動(dòng)有趣。

  此外，也可以探索“非遺進(jìn)校園”的路子，在中小學(xué)的教育中加入涉及非遺的內(nèi)容，或者通過(guò)高校的研究對(duì)非遺的發(fā)展產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)作用，讓非遺傳承和保護(hù)煥發(fā)新的活力。

  ——麗江師范?？茖W(xué)校藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)潘宏義