隨著世界遺產(chǎn)資源在社會(huì)發(fā)展中的作用越來越明顯，遍布全球的遺產(chǎn)地愈發(fā)受到關(guān)注，遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系日益緊密，“遺產(chǎn)旅游”進(jìn)入人們的視野。

近日，記者從保護(hù)世界遺產(chǎn)、闡釋遺產(chǎn)價(jià)值、提升社會(huì)文化水平、傳播國(guó)家形象等視角，采訪了中山大學(xué)旅游學(xué)院教授張朝枝。

記者：人們?yōu)槭裁锤矚g去世界遺產(chǎn)地旅游？

張朝枝：遺產(chǎn)地往往與人們有著先天的文化與情感聯(lián)系，也就是身份認(rèn)同感。比如大家都會(huì)想著“保平安”而去登泰山，想著“做好漢”而上長(zhǎng)城……一個(gè)對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著深厚認(rèn)同和自豪感的人，都會(huì)很自然地激發(fā)去看看中國(guó)擁有的世界遺產(chǎn)旅游的愿望。

世界遺產(chǎn)地大都具有罕見的自然美或者文化藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在，由于各種傳播媒介的帶動(dòng)，到世界遺產(chǎn)地去“打卡”，往往也成了某種文化品位或消費(fèi)能力的標(biāo)簽。這些都促使遺產(chǎn)旅游出現(xiàn)了火爆的局面。

記者：2022年是《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》誕生50周年。在此背景下來看，中國(guó)已成為名副其實(shí)的遺產(chǎn)大國(guó)。我們有了56處世界遺產(chǎn)，北京故宮、秦始皇陵及兵馬俑、黃山等世界遺產(chǎn)已經(jīng)全球知名。在文旅融合的趨勢(shì)下，遺產(chǎn)地肯定會(huì)越來越熱鬧。

張朝枝：會(huì)的。學(xué)術(shù)界通常把前往世界遺產(chǎn)地的旅游稱為遺產(chǎn)旅游。其實(shí)在世界遺產(chǎn)誕生之初就已經(jīng)出現(xiàn)了小眾化的文化旅游。當(dāng)更多的文物、古跡、歷史城區(qū)演變?yōu)槭澜邕z產(chǎn)，“遺產(chǎn)旅游”也隨之誕生。隨著世界遺產(chǎn)的概念與范圍不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在遺產(chǎn)旅游也包括所有自然與文化保護(hù)地的旅游，不再僅僅限于世界遺產(chǎn)地。

記者：許多人認(rèn)為，只要成功申報(bào)世界遺產(chǎn)，就能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。

張朝枝：其實(shí)還真不一定。列入《世界遺產(chǎn)名錄》與旅游大發(fā)展，并沒有必然的因果關(guān)系。因?yàn)槭澜邕z產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)與旅游市場(chǎng)選擇偏好這是兩個(gè)相關(guān)但不相同的事。世界遺產(chǎn)評(píng)選主要根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》及其相關(guān)文件約定的一系列標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)各類文化藝術(shù)、科學(xué)、歷史、生態(tài)等價(jià)值，具有較強(qiáng)的專業(yè)性；但大眾旅游市場(chǎng)對(duì)目的地的選擇往往是基于游客感官體驗(yàn)來判斷的。雖然早先有一些項(xiàng)目?jī)H因符合“罕見的自然美”的標(biāo)準(zhǔn)而成為了世界自然遺產(chǎn)，但目前這條標(biāo)準(zhǔn)已不能單獨(dú)使用了，因?yàn)閷＜覀儗?duì)什么是“美”難以形成共識(shí)。也正因?yàn)檫@些原因，一些價(jià)值很高的遺產(chǎn)地，至今還很難吸引大眾游客。據(jù)我的粗略估算，大約40％的世界遺產(chǎn)地因不具備旅游觀賞性而很難成為火爆的旅游目的地。

當(dāng)然，由于“申遺”提升了知名度，使得環(huán)境整治加快、政府配套投入增多、傳播的深度和廣度增強(qiáng)，再加上如故宮、長(zhǎng)城、泰山這樣的項(xiàng)目在“申遺”成功前就已是著名的旅游地，這確實(shí)會(huì)客觀上進(jìn)一步推動(dòng)遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展。

記者：一些文物保護(hù)工作者認(rèn)為，旅游給保護(hù)帶來了許多負(fù)面影響，在文旅融合時(shí)，旅游會(huì)是遺產(chǎn)保護(hù)的“麻煩制造者”。

張朝枝：這是一個(gè)有趣的話題。早在“世界遺產(chǎn)公約”誕生前，一些專家們就覺得戰(zhàn)爭(zhēng)、城市化、旅游活動(dòng)破壞了古跡遺址和大自然，因此呼吁對(duì)全球文化和自然遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。從全球范圍來看，直到20世紀(jì)末，學(xué)者們?nèi)詫⒙糜我暈檫z產(chǎn)保護(hù)的威脅；但隨著遺產(chǎn)的數(shù)量、種類不斷增多，大家逐漸意識(shí)到遺產(chǎn)保護(hù)狀態(tài)與周邊社區(qū)以及人們生活密不可分，而生計(jì)又與旅游緊密關(guān)聯(lián)。此時(shí)人們意識(shí)到：恰當(dāng)?shù)乩寐糜纹鋵?shí)也是遺產(chǎn)保護(hù)的一種方式。

尤其是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全球90％以上的世界遺產(chǎn)地旅游業(yè)停擺了。這對(duì)可持續(xù)的遺產(chǎn)保護(hù)造成了新的“威脅”。大家由此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到旅游對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)原來那么重要。

記者：遺產(chǎn)旅游可以給旅游業(yè)帶來哪些變化？

張朝枝：近年來，旅游發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變讓大家重新認(rèn)知世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系。20世紀(jì)中期，旅游活動(dòng)的總體規(guī)模不大，對(duì)環(huán)境造成的影響并沒有引起人們關(guān)注，“旅游業(yè)是無煙產(chǎn)業(yè)”觀念盛行，認(rèn)為旅游業(yè)銷售的是風(fēng)景，帶來的是可觀的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)環(huán)境沒有任何負(fù)面影響。但很快，人們發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)帶來巨大社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題，如旅游設(shè)施過度建設(shè)、文化景觀遭到破壞、水土流失等。這些都極大地危害著旅游業(yè)賴以生存的資源和環(huán)境。這時(shí)，人們開始反思旅游造成的環(huán)境影響，可持續(xù)旅游的概念也隨之誕生。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)旅游主管部門不斷加強(qiáng)對(duì)旅游領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)保問題監(jiān)督，強(qiáng)制執(zhí)行綠色標(biāo)準(zhǔn)、旅游承載量等措施。近年來，又直接將生態(tài)環(huán)境保護(hù)狀態(tài)作為旅游等級(jí)景區(qū)評(píng)定的一票否決條件。這些都促使旅游發(fā)展越來越“講規(guī)矩”。

記者：2022年初，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。提出“建設(shè)一批富有文化底蘊(yùn)的世界級(jí)旅游景區(qū)和度假區(qū)”。從遺產(chǎn)旅游的特點(diǎn)來看，遺產(chǎn)地旅游應(yīng)該如何發(fā)展？

張朝枝：我們必須樹立一種觀念，經(jīng)濟(jì)效益并不是世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的最重要目標(biāo)。世界遺產(chǎn)代表了人類共同的智慧。無論是文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)，其遺產(chǎn)價(jià)值闡釋又與國(guó)家、民族自豪感緊密相關(guān)。因此，這些世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展都被賦予更高的要求。

同時(shí)，遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展一定要適應(yīng)嚴(yán)苛的約束機(jī)制。從過去50年的實(shí)踐來看，《世界遺產(chǎn)公約》及相關(guān)文件對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)揮了重要作用。比如在遺產(chǎn)申報(bào)與管理過程中即要求遺產(chǎn)地制定系統(tǒng)的旅游影響監(jiān)控措施。

遺產(chǎn)旅游也融入了可持續(xù)發(fā)展理念。中山大學(xué)在云南元陽梯田遺產(chǎn)地指導(dǎo)的“阿者科計(jì)劃”，成功地幫助遺產(chǎn)地居民通過發(fā)展旅游脫貧致富，在世界自然遺產(chǎn)地實(shí)施“熊貓大使計(jì)劃”，深入自然遺產(chǎn)地開展自然教育，這些成果很快在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了反響。

記者：中國(guó)是世界遺產(chǎn)大國(guó)，幾十年來的世界遺產(chǎn)地旅游實(shí)踐，對(duì)全球的世界遺產(chǎn)事業(yè)提供了哪些有益的經(jīng)驗(yàn)？

張朝枝：我覺得至少表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，我們探索了旅游可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)特色理論與方法。國(guó)際學(xué)術(shù)界很多人認(rèn)為世界遺產(chǎn)地旅游的可持續(xù)發(fā)展必須建立在小規(guī)模、深體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，但由于中國(guó)人口眾多，人均遺產(chǎn)資源相對(duì)較少，人民對(duì)美好生活追求的愿望又在快速增長(zhǎng)，所以中國(guó)的世界遺產(chǎn)地所面臨的壓力是外人很難想象的。加入《世界遺產(chǎn)公約》30多年來，我們摸索出了一系列大規(guī)模大眾旅游背景下保護(hù)世界遺產(chǎn)的方法與理論體系。在借鑒和反思了已有的遺產(chǎn)地承載量理論、遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)理論、社區(qū)參與理論和利益分配理論之上，也出現(xiàn)了一批具有中國(guó)特色的世界遺產(chǎn)保護(hù)利用優(yōu)秀案例。比如長(zhǎng)城的保護(hù)成效就在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上得到了高度肯定。

第二，我們也探索了基于東方文化特色的世界遺產(chǎn)地社區(qū)參與模式與方法。這些實(shí)踐表明，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)尋找可持續(xù)的發(fā)展方式與合理的利益分配機(jī)制是促進(jìn)世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是有效協(xié)調(diào)世界遺產(chǎn)地人地沖突的根本出路。2021年，我們?yōu)榈?4屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的世界遺產(chǎn)青年論壇貢獻(xiàn)了“遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)生計(jì)”主題，得到了聯(lián)合國(guó)教科文組織的認(rèn)可，我們也成為2021世界遺產(chǎn)青年論壇的學(xué)術(shù)支持團(tuán)隊(duì)。

在中國(guó)的世界遺產(chǎn)地旅游實(shí)踐中，還較早地系統(tǒng)探索并建立了世界遺產(chǎn)地旅游影響監(jiān)測(cè)體系。早期的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)內(nèi)容，主要關(guān)注世界遺產(chǎn)本體，對(duì)世界遺產(chǎn)地的關(guān)注相對(duì)較少。近年來，在聯(lián)合國(guó)世界旅游組織的推動(dòng)和學(xué)?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的參與下，我國(guó)率先在安徽黃山、湖南武陵源、河南龍門石窟建立了旅游可持續(xù)發(fā)展觀測(cè)點(diǎn)，對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10多年的持續(xù)監(jiān)測(cè)，同時(shí)幫助這些遺產(chǎn)地建立旅游可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。這些實(shí)踐成果得到國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，也為中國(guó)專家進(jìn)一步參與制訂世界范圍的負(fù)責(zé)任旅游目的地評(píng)價(jià)體系打下了基礎(chǔ)。

張朝枝為中山大學(xué)旅游學(xué)院教授、聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄遺產(chǎn)地可持續(xù)旅游教席主持人、國(guó)際古跡遺址理事會(huì)文化旅游科學(xué)委員會(huì)專家委員、世界自然保護(hù)聯(lián)盟保護(hù)地科學(xué)委員會(huì)專家委員。長(zhǎng)期從事旅游發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)研究。（齊欣）